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viernes, 24 de octubre de 2014

Orchhā : Un pueblo encantador

Muchos países cuentan con ciudades que a pesar de la modernidad aun conservan un estilo de vida muy antiguo, en su viaje a India tendrá la posibilidad de conocer lugares muy visitados por turistas y podrá llegar hasta pueblos y lugares interesantes que son poco visitados pero no por ello menos importante.
Orchhā es una ciudad palaciega y fortificada de la India  ubicada en el distritoTikamgarh del pradesh (o estado) Madhya. Se encuentra en la región central de la India llamada Bundelkhand, a 15 kilómetros de Jhansi y en una planicie hoy semiárida a orillas del río Betwā afluente del Yamunā que atraviesa la meseta de Orchhāy. 
Orchha fue fundada en el año 1501, por el príncipe de la dinastía Bundelā, Rudra Pratap Singh, quien se convirtió en el primer rajá (rey o príncipe) de Orchha, (regnat 1501 a 1531) a este primer rajá le correspondió también el inicio de la construcción del Fuerte de Orchha. Singh murió en un intento de salvar a una vaca (animal sagrado del hinduismo) de un león.
Orchha fue la capital de un célebre principado. La localidad es famosa por su enorme palacio fortaleza ubicado en una isla temporal que se encuentra en el río Betwa. 
La isla ha sido rodeada de una muralla, el palacio-fortaleza consta de varios edificios construidos en diferentes épocas, de tal conjunto edilicio los más notables son el Rajmandir (Templo Real) y la Jahangir Mahal. En su viaje a India incluya en su recorrido visitas a sitios poco frecuentados por el gran flujo de turistas y tendrá la posibilidad de hacer recorridos interesantes por lugares llenos de magia y encanto.
La ciudad cuenta con varios sitios de gran interés para el turista, como por ejemplo:
El Rajmandir fue construido sobre una base cuadrada y tiene un exterior casi totalmente liso, relevado por la proyección de las ventanas y una delicada línea de cúpulas a lo largo de la cumbre. 
El Jahangir Mahal está construido sobre una base rectangular y en él se destacan, en cada esquina, sendas torres circulares rematadas por una cúpula cada una, mientras que en la parte central dos líneas de gráciles balcones señalan la división de los pisos. El techo del conjunto está coronado por ocho grandes cúpulas bulbiformes, con pequeñas cúpulas entre ellas, las cúpulas están conectadas por balaustradas ornamentales.
Numerosos cenotafios o , para su mayor comprensión le diremos que cenotafio es una tumba vacía, o monumento funerario erigido en honor de una persona, o grupo de personas, para los que se desea guardar un recuerdo especial. Se trata de una edificación simbólica.
.En otros lugares de la ciudad hay una inusual variedad de templos y tumbas, incluida el templo llamado Chaturbhuj, construido sobre una gran plataforma de piedra. Gran parte de este valioso conjunto arquitectónico se encuentra en ruinas..
El Templo de Ram Raja está construido sobre una base cuadrada y tiene un exterior casi totalmente llano, aliviado mediante la proyección de las ventanas y una línea de delicados cúpulas a lo largo de la cumbre
El Uth Khana (Camel Shelter), donde estaban estacionados los camellos del rey es justo al lado de la fortaleza y es una visita obligada. Los turistas también pueden subir al techo de la Uth Khana y obtener una vista de la ciudad Fastastic Orchha. Las ruinas detrás del complejo de la fortaleza es una mayor vigilancia. Se hace un recorrido turístico en el tiempo y es una parte integral de una visita a Orchha. 
Alberga las residencias varios oficiales militares, ministros (de vivienda, carreteras, etc), la fábrica de pólvora, etc. Aunque la mayoría están en ruinas absolutas, una caminata en silencio a través de las ruinas puede ser una experiencia sobrecogedora, bien sea por la grandiosidad de las construcciones, por el silencio o bien por la solemnidad del lugar.
Orchha es una excelente opción para visitar en su próximo viaje a India, si desea más información póngase en contacto con nuestra agencia Western india Nature Tours y con gusto organizaremos un viaje Inolvidable. Visite también nuestros sitios en internet y conozca mas sobre nuestros paquetes y planes de viaje:

domingo, 12 de octubre de 2014

¿Sabias que la India tiene un Festival Internacional de Cine?

Si usted quiere conocer más allá de las producciones conocidas de Bolywood y sí a esto le sumamos que puede visitar lugares de gran interés turísticos, arquitectónico, religioso, le recomendamos que incluya en su viaje a India una parada en la ciudad de Goa y disfrute del Festival de Cine de la India.
El Festival Internacional de Cine de la India es un festival cinematográfico fundado en  el año 1952 y que se realiza anualmente en el estado de Goa desde el año 1975.El evento busca reunir a lo mejor del cine mundial, siendo elegibles para las competencias aquellas producciones que se hayan estrenado entre el 1 de septiembre y 31 de agosto; los galardones a los que se puede optar son el «Pavo Real de Oro» y «Pavo Real de Plata», además de un premio en dinero de cuatro millones de rupias,aproximadamente $80 000 dólares.
El evento es realizado entre la última semana de noviembre y principios de diciembre, durando entre diez y once días, y es organizado por el Ministerio de Información y Radiodifusión de India  y el Gobierno del Estado de Goa. El festival contempla en competencia  las siguientes  categorías: «Mejor actor», «Mejor actriz», «Mejor película», «Mejor director» y «Premio especial del jurado»
La primera edición del IFFI fue organizado por la División de Cine, Gobierno de la India, con el patrocinio del Primer Ministro de la India. Celebrada en Mumbai del 24 enero a 1 febrero, 1952, el Festival se llevó posteriormente a Madrás, Delhi y Calcuta. En todo lo que tenía alrededor de 40 características y 100 cortometrajes. En Delhi, el IFFI fue inaugurado por el primer ministro Pt. Jawaharlal Nehru en 21 de febrero 1952. En su viaje a India no pierda la oportunidad de ser un espectador mas del Festival de cine de la India.
Desde sus inicios en 1952, el IFFI ha sido el mayor evento de su tipo en la India. De IFFI posteriores se llevaron a cabo en Nueva Delhi. A partir de la tercera edición en enero de 1965, el festival  se convirtió en  competitivo. En 1975 el Filmotsav , no competitivo y se celebrará en otras ciudades cinematográficas en años alternos, se introdujo. Más tarde, Filmotsav s se fusionaron en IFFI de. En 2004, el IFFI fue trasladado a Goa. Desde entonces, el IFFI ha sido un evento anual y competitivo.
El Festival  de cine de la India  tiene como objetivo proporcionar una plataforma común para los cines del mundo para proyectar la excelencia de la técnica de las películas; contribuir a la comprensión y el aprecio de las culturas cinematográficas de diferentes naciones en el contexto de  social y cultural; y la promoción de la amistad y la cooperación entre los pueblos del mundo.
El festival  tiene como objetivo educar, estimular e inspirar el cine indio y presentarlo al mundo exterior, así como las muchas audiencias que conviven en este vasto y diverso país. Con rápidos cambios tecnológicos, la importancia de este festival no hará sino crecer, ya que traerá a los espectadores y cineastas juntos y exponerlos a las nuevas tecnologías y el desafío de los nuevos medios emergentes.
Si desea viajar a India y conocer su cultura, arte, religión, palacios, monasterios, monumentos y mucho mas, póngase en contacto con nuestra agencia Western India Nature Tours  y organizaremos para usted un viaje inolvidable. Visite nuestros sitios en internet y conozca mas sobre nuestros paquetes y planes de viaje:

jueves, 9 de octubre de 2014

El Baisakhi: un festival lleno de color y alegría

Si usted  gusta de  conocer de cerca las tradiciones culturales y religiosas de los lugares que visita, al viajar a India tendrá la oportunidad de participar en algunos festivales que se realicen en este encantador país durante su estadía.
El Baisakhi es uno de los principales festivales de  los sijs y se celebra con mucho entusiasmo y alegría en el estado de Punjab y todos en todo el mundo donde exista una importante población sij. Para la gran comunidad agrícola de Punjab, el  Festival de Baisakhi marca el tiempo para la cosecha de los cultivos rabi y se celebra el día realizando alegre el  bhangra y la danza gidda.   El Festival de Baisakhi tiene un enorme significado religioso como lo fue en un día de Baisakhi en 1699, que Guru Gobind Singh, el décimo Gurú Sikh sentó las bases de Panth Khalsa-la Orden de los Puros. 
El Festival de Baisakhi se celebra el primer día de Vaisakh mes (abril-mayo) de acuerdo con Nanakshahi o Calendario Sikh. Por esta razón, Baisakhi es también conocido popularmente como Vaisakhi. Según el calendario Inglés, la fecha de Baisakhi corresponde al 13 de abril de cada año y 14 de abril una vez cada 36 años. Esta diferencia  de fechas es debido al hecho de que día de Baisakhi se calcula de acuerdo al calendario solar y no el calendario lunar. La fecha auspiciosa de Baisakhi se celebra en toda la India con diferentes nombres y diferentes conjuntos de rituales y celebraciones. En su viaje a India si usted es devoto Sijs este festival será un tiempo para renovar su fe y celebrar uno de los festivales más importantes para esta corriente religiosa.
La Gente de Punjab celebra el festival de Baisakhi con exuberancia y devoción.  Entre las principales actividades de la jornada se organiza en Gurdwaras. Las personas se despiertan temprano y organizan su día para orar, celebrar y disfrutar el festival. Muchos  acostumbran  tomar un baño en el río sagrado para celebrar la ocasión propicia. Después  realizan una visita a su gurdwara neighbourdood y toman parte en la reunión de oración especial organizado para el día.  Tambien se acostumbra recibir  Kara Prasad o semolina azucarada. Esto es seguido por un langar ka gurú o almuerzo comunitario. Que incluye deliciosos platos para compartir entre todos.
Más tarde  se realiza  una procesión de Baisakhi bajo el liderazgo de Panj Piaras. La procesión recorre las principales localidades de la ciudad en medio de la interpretación de canciones devocionales por los hombres,  mujeres y los niños participantes de esta actividad. Duelos Mock, actuaciones bhangra y Gidda hacen la procesión un tiempo muy  alegre y colorido. 
Para la gran comunidad agrícola de Punjab y Haryana,  el Baisakhi marca el tiempo de Año Nuevo, ya que es el momento de cosechar los cultivos rabi. En Baisakhi, los agricultores agradecen  a Dios por la cosecha abundante y oran por los buenos tiempos que vienen. La gente compra ropa nueva cantan, bailan y disfrutan de buena comida, compartir con amigos y familiares durante este dia festivo.
En varios pueblos de Punjab Baisakhi ferias son organizadas donde además de otras actividades recreativas, también se celebran peleas de lucha libre.
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domingo, 31 de agosto de 2014

El Nag Panchami

Una de las imágenes más conocidas de oriente es sin lugar a dudas el encantamiento de serpientes, al Viajar a India podrá ver que la serpiente es considerada una deidad y tiene un festival especifico que sirve para su veneración por los devotos del hinduismo.
Nag Panchami  es un culto tradicional de culebras o serpientes observadas por los hindúes en toda la India y también en Nepal .  El culto se ofrece entre los meses de julio y agosto  de acuerdo con el calendario hindú. 
Se cree que la morada de serpientes ser lok patal , (los siete reinos del universo situado por debajo de la tierra y la más baja de ellas también se llama Naga-loka, la región del Nagas , como parte de la fuerza de la creación y sus bendiciones son buscados por el bienestar de la familia
En el   Nag Nag Panchami día de cobras y serpientes son adoradas con leche, dulces, flores, lámparas y hasta se realizan  sacrificios. Las  Imágenes de Nag hechas de plata, piedra, madera, o pinturas en la pared en primer lugar  son  bañadas con agua y leche y luego adoraron con la recitación de  mantras.
En algunas regiones del país la leche se ofrece junto con el azúcar cristalizado, arroz con leche . Una característica especial es de ofrecer una  flor de loto  que se coloca en un cuenco de plata. En frente de este cuenco,  se crea  en el suelo un patrón de diseño de color de la serpiente  con madera de sándalo o la  pasta cúrcuma usada como pintura. En su viaje a India conozca mas sobre el culto a la serpiente y su importancia en el hinduismo.
Los devotos  rendirán tributo a esta imagen. Se ofrecen  El incienso  junto con la leche (un mito del saber popular para alimentar la leche a las serpientes) esto para atrapar serpientes  y salgan de su agujeros. Después de esto, la leche se vierte en el agujero en el hormiguero como una libación al dios serpiente. 
Para  esta ocasión, las puertas y las paredes exteriores de la casa están pintadas con imágenes de serpientes, mantras auspiciosos (hechizos) también se escriben en ellos. Se cree que dichas imágenes sirven para ahuyentar a las serpientes venenosas. 
En el folklore, las serpientes también hacen referencia  a la temporada de lluvias . También se representan como deidades de estanques y ríos, y se dice que son la encarnación de agua a medida que saltan de sus agujeros, como un manantial de agua. 
Como se cree que las serpientes tienen más poderes que los seres humanos y en la cuenta de su asociación con Shiva , Vishnu y Subramanya ,  hay un  temor  que se inculca a los devotos y  que resulta en la deificación de la cobra y su culto en todo el país por los hindúes. 
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miércoles, 27 de agosto de 2014

El Festival de Dussehra

Muchas personas en el mundo se asombran de la cantidad de celebraciones que se pueden disfrutar si deseamos viajar a India, cada mes cuenta con celebraciones, fiestas, festivales y acontecimientos que sirven para honrar. Mostrar fe y respeto a sus deidades y que llenan de alegría a todo el país.
Un de ejemplo de lo anterior es Dussehra (Vijaya Dashami, Dasara o Dashain),  este es un festival hindú que celebra la victoria del bien sobre el mal. Es un día de fiesta  oficial en la India y  está marcado en el décimo día de la mitad del mes de Ashvin (Ashwayuja), de acuerdo con el calendario hindú.
Muchos devotos hindúes celebran el  Dussehra con reuniones especiales de oración y ofrendas de comida a los dioses que se realizan en el hogar o en los templos en toda la India. También llevan a cabo ferias al aire libre (melas) y grandes desfiles con efigies de Ravana (un rey mítico de la antigua Sri Lanka). Las efigies son quemadas en las hogueras en la noche. Dussehra es la culminación de la fiesta Navaratri.
Hay mucha alegría y se observan  fiestas locales en casi todos los estados de  la India y estos  pueden durar hasta 10 días.
Entre los eventos que se organizan se  incluyen:
Actuaciones de la Ramlila (una versión corta de la épica Ramayana) en el norte de la India.
Una gran fiesta y procesión incluida a  la diosa Chamundeshwari en un trono montados sobre elefantes, esto se puede observar durante esta festividad en la ciudad de Mysore, en el estado de Karnataka. En su viaje a India podrá disfrutar de la alegría de este festival.
La bendición de los hogares y las herramientas relacionadas con el trabajo, tales como libros, computadoras, sartenes y vehículos en el estado de Karnataka.
La preparación de alimentos especiales, incluyendo Luchi (pan plano frito) y dom alur (fritos aperitivos de patatas especiadas), en Bengala.
Muchos hindúes también creen que es de buena suerte empezar una nueva empresa, proyecto o viaje en Dussehra. También podrán intercambiar regalos de las hojas del árbol de Shami (Prosopis spicigera) como un símbolo de la historia del exilio de los hermanos Pandavas en las historias del Mahabharata.
Durante esta fiesta las  oficinas gubernamentales, oficinas de correos y bancos están cerrados en la India en Dussehra.  Las Tiendas y otros negocios y organizaciones pueden ser cerradas o han reducido las horas de apertura.  Durante este festival el transporte público tiene un horario reducido y es importante conocer los horarios para poder trasladarse de un lugar a otro.
Un poco de historia sobre el festival:
Dussehra celebra la victoria del dios hindú Rama sobre el rey demonio Ravana y el triunfo del bien sobre el mal. La épica Ramayana cuenta la historia mítica del Señor Rama quien gane la encantadora Sita por su esposa, sólo para que se la llevara por Ravana, el rey demonio de Lanka.
Ravana juega un papel importante en el Ramayana. Ravana tenía una hermana llamada Shoorpanakha. Ella se enamoró de los hermanos Rama y Lakshamana y quería casarse con uno de ellos. Lakshamana se negó a casarse con ella y Rama podría no como él ya estaba casado con Sita.
Shoorpanakha amenazó con matar a Sita, para que pudiera casarse con Rama. Esto enfureció Lakshamana que le cortó la nariz y las orejas de Shoorpanakha. Ravana entonces secuestró Sita para vengar las heridas de su hermana. Rama y Lakshamana tarde se enfrentaron en una batalla para rescatar a Sita. El dios mono
Hanuman y un enorme ejército de monos les ayudaron.
El Mahabharata es otra serie de mitos hindúes que juegan un papel en el festival de Dussehra. Los Pandavas eran cinco hermanos que lucharon las fuerzas del mal con un conjunto de armas distintivas. Ellos abandonaron sus armas y se fueron al exilio por un año. Se escondieron sus armas en un árbol Shami y los encontraron en el mismo lugar cuando regresaron del exilio. Luego adoraron al árbol antes de ir a una batalla, la cual ganaron. Esta épica también se conmemora durante Dussehra.
Durante el festival son comunes ver por doquier una serie de  Símbolos, tales como:
-Las hogueras y fuegos artificiales
Papel y madera  con efigies de Ravana.
Manchas rojas (tika) pintadas en la frente de las personas.
Las efigies de Ravana a menudo se queman en las hogueras.
Western India Nature organiza el viaje a India de sus sueños. Los invitamos a visitar nuestros sitios en internet para que conozcan mas sobre nuestros planes y paquetes de viaje:

domingo, 17 de agosto de 2014

El Janmashtami

Entre las tantas celebraciones religiosas que usted podrá presenciar al viajar a India, una con gran significación para los hindúes es sin lugar a dudas que el Janmashtami
Para su conocimiento le diremos que Krishna Janmashtami  es  también conocido como Krishnashtami, Saatam Aatham, Gokulashtami, Ashtami Rohini, Srikrishna Jayanti, Sree Jayanti o, a veces simplemente como Janmashtami, esta es la  celebración anual del nacimiento de la deidad Krishna , el octavo avatar de Vishnu.
Un poco de la vida de Lord Krishna:
Se conoce que Krishna fue el octavo hijo de Devaki y Vasudeva . Con base en datos de las escrituras y  cálculos astrológicos, la fecha de nacimiento de Krishna, conocido como Janmashtami,  es 19 de julio de 3228 antes de Cristo y vivió hasta 3102 antes de Cristo. Krishna pertenecía a la Vrishni clan Yadavas de Mathura ,  y fue el octavo hijo nacido de la princesa Devaki y su esposo Vasudeva .
Mathura  fue la capital de los Yadavas , a la que pertenecían los padres de Krishna Vasudeva y Devaki. Rey Kansa , el hermano de Devaki,  había ascendido al trono, encarcelando a su padre, el rey Ugrasena .  Por Miedo a una profecía que predijo su muerte a manos de Devaki octavo hijo 's, Kansa tenía la pareja encerrada en una celda de la prisión. Después de Kansa mató a los primeros seis hijos, y aparente aborto involuntario de Devaki de la séptimo, Krishna nació.
Tras el nacimiento, Vishnu ordenó Vasudeva tomar Krishna a Gokul a Nanda y Yashoda ,  donde podía vivir con seguridad, lejos de su tío Kansa. Vasudeva Krishna tomó con él y cruzó Yamuna para llegar a Gokul . No, todo el mundo estaba dormido; por lo que en silencio lo mantuvo allí y regresó con Yashoda hija 's. Kansa, pensando que ella sea la hija de ocho Devki, la arrojó sobre una piedra. Pero ella se elevó en el aire y se transforma en Yogmaya (que es el ayudante de Vishnu) y advirtió Kansa sobre su muerte. Luego, desapareció. Krishna creció en Gokul con su hermano, Balram . Luego regresó a Mathura y mató a Kansa con la ayuda de Balram.
El Festival en honor a Krishna:
La fiesta se celebra entre los meses de agosto y septiembre según el calendario hindú .  En algunas regiones se realizan las conocidas Rasa lila , que no son más que representaciones dramáticas de la vida de Krishna, estas representaciones  son una característica especial en regiones de Mathura y Vrindavan , y las regiones siguientes vaishnavismo en Manipur. Si planifica su viaje a India usted podrá coincidir en vivir esta importante fiesta para los hinduistas.
 Mientras que la Rasa lila recrea  aspectos de la  juventud de Krishna, el Dahi Handi celebra el lado juguetón y travieso de Dios, donde los equipos de jóvenes forman torres humanas  se alinean para romper una  que contiene mantequilla. Esta tradición, es también conocida como uriadi y  es un acontecimiento importante en Tamil Nadu en Gokulashtami. Krishna Janmashtami es seguido por el festival Nandotsav , que celebra la ocasión en que Nanda Baba distribuyó regalos a la comunidad en honor del nacimiento. 
Los Hindúes celebran Janmashtami con un ayuno y se quedan  despiertos hasta la medianoche, ese es el momento en que se cree Krishna haber nacido. 
Imágenes de la infancia de Krishna se colocan en columpios y cunas en templos y hogares. A medianoche, los devotos se reúnen alrededor de cantos, danzas y se da un intercambio de regalos. Algunos templos también llevan a cabo lecturas de la escritura religiosa hindú Bhagavad Gita.
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miércoles, 13 de agosto de 2014

La India y su crecimiento en el mundo de la moda

Al viajar a India, no solo podrá ver monumentos, hermosos palacios, templos antiguos, también tendrá la posibilidad de adquirir calzados, ropa y joyería de excelente calidad.
Desde hace algunos años la India ha venido despuntando en el mundo del diseño, confección y en general en todo el mundo del fashion, como todo país sus creadores  poco a poco conformaron grupos para organizar con mucho éxito diversos eventos de moda, donde principales diseñadores muestran sus creaciones a potenciales comerciantes y así entablar relaciones que beneficien tanto a los creadores de la India como a los vendedores que exhibirán prendas de vestir  confeccionadas con tela de altísima calidad y con mucha creatividad.
Debido al éxito de estos eventos que agrupan a compradores, diseñadores y comerciantes de todo el mundo es que desde hace algunos años algunos eventos de este tipo han ganado fama y reputación este el caso de: 
India Fashion Week, Delhi fashion Week, Lakme Fashion week. Estos son algunos de los eventos de moda que podrá presenciar en su viaje a India.
Entre los recientes eventos de moda tenemos el Bangalore Fashion Week es un evento de moda global con 10 ediciones en Bangalore 1 Edición en Bangkok y ediciones próximas en Dubai y Londres.
Semana de la Moda de Bangalore (BFW) ha sido concebida y creada con la visión de  servir de escaparate a la Industria de la moda de la India para el mundo.
El objetivo de BFW será la creación de relaciones comerciales y facilitar el diálogo entre los diseñadores y compradores profesionales. 
La 11 ª edición fue programada para los días 7 y 10 de agosto 2014 del presente mes.
Semana de la Moda de Bangalore Incluye Kingfisher Después Partes, Ruedas de Prensa, Xbit Diseñador de producto y desfiles de moda ..
Bangalore International Fashion Week es una iniciativa para ayudar a la moda de la India a establecer una conexión con Diseñadores de moda, compradores, comerciantes que vienen desde todo el mundo para ver las últimas creaciones de moda en la India.
Todos en el mundo de la moda coinciden en afirma que la India se ha venido posicionando como una gran potencia en el mundo del fashion, de la alta costura  del buen vestir, en esto han colaborado mucho las grandes producciones fílmicas de Bolywood ya que en la gran mayoría de sus películas el vestuario es una parte importante y se esmeran en mostrar en cada producción lo mejor en cuanto a canto, baile pero también la vestimenta, los coloridos saris, la cantidad de accesorios para la mujer y las hermosas y bien confeccionadas prendas de vestir para el hombre moderno que quiere lucir a la moda.
Western India Nature te lleva a las principales ferias de moda en la India, en Delhi, Bangalore o en cualquier ciudad de la India podemos llevarte a presenciar desfiles y sobre todo a comprar prendas y joyería de excelente calidad.
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viernes, 8 de agosto de 2014

Los ríos de la India y su caracter sagrado

Como en muchas sociedades del mundo los ríos tienen una gran significación en la India, tal como muchas sociedades como los indígenas que habitan en casi todo el planeta y otras corrientes religiosas, étnicas y culturales el agua y en especial los ríos tienen un significado de vida, de renovación y por tanto bañarse en sus aguas es interpretado como un acto de purificación.
En el mundo hay ríos tan sagrados como el Nilo, el Orinoco entre otros afluentes que tienen gran importancia en la vida que se encuentra a su alrededor.
Al viajar a India tendrá la posibilidad de ver que  los ríos tienen un estatus divino y un género femenino. La civilización India fue amamantada en los valles del Ganges y del Yamuna, estos ríos fueron el corazón de la antigua India. La llanura indogangética tiene una superficie de 970.000 Km. cuadrados (Dos veces la España peninsular) y alberga una gran parte de la población india. Los dos ríos fueron venerados desde la antigüedad.
El Ganges (Ganga) vienen siendo  venerado por su pureza y divinidad, para los hindúes un baño en sus aguas limpia todos los pecados cometidos. Ganga, es la diosa de la energía y de la pureza, madre de ocho hijos e hija a su vez de Shiva y Parvati (Parvati hija a su vez de Shiva y Shakti). Se suele representar como una atractiva joven vestida de blanco, adornada con muchas joyas , rematada por una diadema y encaramada sobre un monstruo marino, que le sirve de vehículo.
 Entrar en contacto con ella,  sólo es posible mediante la inmersión en las aguas del río, convierte a quién lo hace en portador de esencias divinas. Nace en el Himalaya, en el Vindu Sarovara, lago alpino situado cerca de Gangotri pasa por Rishikesh, Haridwar y en Allahabad se une con el Yamuna que llega por el oeste. Ya juntos reciben al Asi y al Varanas en Varanasi. Luego recibirá al mas caudaloso del mundo, el Brahmaputra y desembocará por 4 ó 5 grandes lenguas en el golfo de Bengala. Este río  totaliza 2.700 Km. de longitud. Su caudal alcanza un promedio de 14.000 metros cúbicos, que en las crecidas puede rebasar los 70.000. En su viaje a India asista a las orillas de los ríos sagrados para ver los ritos que se hace a diario.
El río Yamuna, afluente del Ganges, es conocido también por la gran cantidad de devotos que lo visitan. Nace en el Himalaya y pasa por Delhi, Mathura, Agra, Kausambi y por supuesto Allahabad donde pierde su nombre. Al atardecer tanto en el Ganges como en el Yamuna se celebra el Arati.
El río Saraswati es el tercer río más sagrado, también viene del Himalaya, es venerado desde la antigüedad  cuando los pueblos arios vivían en el Panjab. El río Saraswati cambió su curso en los últimos años y desaparece gradualmente en el desierto del Rajastán. 
Además de estos tres ríos , muchos otros son considerados sagrados, como el Godavari, Narmada, Sindhu (Indo) y el Kaveru (Cauvery), Saryu, Gomti, Gandaki, Sabarmati, Tamsa, Chandarbhaga, Shipra y Kratmala.
En estos ríos sagrados siempre se podrán observar ritos que son parte de las actividades que realizan los devotos como por ejemplo ritos de cremación o despedida de sus muertos, baños de purificación, festivales a diferentes deidades y que estas actividades congregan a una gran cantidad de devotos venidos de la misma ciudad, de todas partes del país y en muchas oportunidades recorren largas distancias para estar presentes en las diversas festividades de sus deidades.
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jueves, 7 de agosto de 2014

El curry ..de la India para el mundo


Hay sabores  que caracterizan y son parte de la cultura e identificación de países, ejemplo el tomate para la pizza, el chile para las comidas mejicanas, la menta para algunas ensaladas y preparaciones, en fin algunos países son reconocidos por sabores que son parte de su identidad culinaria en el mundo.
Al viajar a India usted podrá ver una variada gastronomía, pero dentro de este universo de sabores existe uno que es parte de la identidad cultural de esta gran país y nos referimos al Curry.
Para su conocimiento le diremos que el  Curry (del tamil kari, “salsa”)  o curri es el nombre utilizado en occidente para definir una serie de platos elaborados con base en una mezcla de especias y condimentos. La mezcla resulta en una salsa picante, y ha sido desarrollado  en las cocinas asiáticas, del este  y sureste.  Se considera que el curry es originario de Madrás, una región de la que podrá conocer al realizar un viaje a India. 
Existen algunos tipos diferentes de curry, pero  en general se trata de un polvo que está formado por cantidades variables de diferentes especias y hierbas secas: cilantro, canela, jengibre, pimienta de cayena, clavo, nuez moscada, mostaza, fenugreco, coriandro y cúrcuma, entre otros. Este último es uno de los ingredientes más importantes y es el que le da el color amarillo que lo caracteriza.
El curry no es una especie en sí, sino es una mezcla de diferentes especias y hierbas secas machacadas, mezcladas y que juntos son usados como base para platos, se maceran carnes, aves y pescados con esta mezcla y luego son estofados o asados según sea el caso de la receta.
Existen  indicaciones para mezclar las especias de curry pero en general  cada cocinero prepara su propio curry, según la región y según lo que se vaya a cocinar o como lo haya aprendido. De ahí se deriva que existan distintos tipos de curry que se comercializan en el mercado. Algunos de los Curries que destacan son:
Madras o curry en polvo de la India
Es el principal de todos. Se considera el más comercializado y consumido en todo el mundo. El curry de la India, también llamado curry Madras, es una mezcla de diversas especias que incluyen hojas de curry, comino, clavo, cúrcuma, cilantro, coriandro, canela, guindilla, hojas de laurel,  pimienta de Jamaica, pimienta negra y fenugreek. Se usa tradicionalmente para mejorar el sabor de salsas y alimentos. Dependiendo si su sabor es fuerte o picante, se usa 1 o 2 cucharadas de curry en polvo para cada preparación de salsa.  Se encuentran los siguientes niveles:
Mild : calidad de los curries delicados del Nordeste de la India.
Punjabi (semi picante): particularidad de los curries sin curcuma del Punjab, provincia del Pakistan.
Madras (picante): característica de los curries aromáticos de la región de Madras, en el Sudeste de la India.
Hot (extra picante): peculiaridad de los curries picantes del Sur de la India, aromatizados con especias olorosas.
En la India son conocidas las propiedades medicinales del curry, es beneficioso para los problemas cardiovasculares y hepáticos.  En su  viaje al sur de India podrá degustar platos hechos con curry que serán toda una delicia y que disfrutara al máximo.
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lunes, 4 de agosto de 2014

Ritos de Iniciación en el Hinduismo

Por lo general en todas las religiones el rito de iniciación es el paso de un individuo a ser parte de una comunidad o congregación espiritual, en el caso del mundo occidental  es decir en el catolicismo vemos que existe ritos como el bautismo, la primera comunión, hechos que marcan su vida y dan paso a que esta persona pueda ser parte de la comunidad y tener derecho a ritos como la comunión. En el caso del Judaísmo el Bar Mitzvah es el paso de niños a hombre y le da paso a ser parte de su comunidad, a orar, congregarse y asumir deberes y reglas inherentes a su religión. Al viajar a India podrá ver que el hinduismo cuenta con otro tipo de ritos de iniciación.
En la India, específicamente los hindúes también cuentan con sus reglas y ritos de iniciación que son seguidos desde hace muchísimo tiempo y aun hoy perduran y son respetados  por todos los devotos.
Para su conocimiento le diremos que  la ceremonia de iniciación o upanayana es un rito de paso de carácter educativo por el que el primer valor que se pretende en un ciudadano es el cultural y este conocimiento será el pilar fundamental para su desarrollo como individuo perteneciente a una gran comunidad religiosa de la India.
Esta ceremonia permite el estudio de los textos literarios y filosóficos de los hindúes. El upanayana es el más importante de los sacramentos. Se considera el inicio de la vida espiritual, un segundo nacimiento y a los que lo efectúan se les denomina dvija. En su viaje a India podrá ver que el hinduismo respeta y cumple a cabalidad todos los preceptos y reglas de su religión.
Tras las ofrendas religiosas, el sentido del rito es la aceptación del estudiante por parte de un maestro o gurú, que se hará cargo de su instrucción. Este rito se denomina shuddhi.
La edad del futuro iniciado varía según la casta y la religión. Se adora al dios Ganesha y a Sarasvatî, diosa de la sabiduría. La noche anterior al rito, el joven ha de velar en absoluto silencio, cubierto su cuerpo con pasta de sándalo, a continuación, una comida y un baño rituales. El estudiante se viste con ropajes especiales y recibe un cordón sagrado, llamado yajñopavîta o janeû, de algodón o lino, llenos de elementos simbólicos y que habrá de llevar en todas ocasiones.
 El cordón suele llevarse en el hombro, por encima del brazo izquierdo y por debajo del derecho. Como complemento a este rito se lleva a cabo el vedârambha o comienzo de los estudios védicos y el keshânta o primer rasurado.


Al viajar al Norte de India tendrá la posibilidad de ver que todas las personas en la India desde el momento de su nacimiento son parte de la religión de sus padres, el hinduismo es parte fundamental y total en la vida de la gran mayoría de los habitantes de este gran país.
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jueves, 24 de julio de 2014

La ofrenda

Por lo general los seres humanos demuestran su amor, fe y devoción a su Dios o dioses realizando ofrendas, como bien es conocido los católicos colocan flores y velas a sus santos, dejan ofrendas en forma de figuras para pagar promesas. De igual forma en otras corrientes religiosas existe ese tipo de manifestaciones de amor, que van desde la adoración, la postración ante la figura del Dios, colocación de frutas y comidas, incienso, todo esto para demostrar el amor y fe  a su deidad. Al viajar a India podrá ver  muchas muestras de estos rituales ancestrales pero que siguen realizándose con la misma fe y devoción que hace siglos.
En particular en la India, la práctica del hinduismo es esencialmente individual y cada uno puede adorar a su dios personal de la manera que desee y que mejor le convenga a su tiempo y en oraciones a su dinero. .La ceremonia tradicional de ofrenda recibe el nombre de pûjâ (de donde nace el logro de los frutos).  Este tipo de ofrenda personal se basa en los rituales que se describen en los textos  antiguos denominados âgama. Este tipo de adoración puede llevarse a cabo en el templo y también en el propio hogar. La práctica de la pûjâ está prescrita en los dharmashâstra y es esencial para la purificación de la mente y es llevada a cabo por todos los devotos. En su viaje a India descubra más de una de las religiones antiguas que existen, el hinduismo.
Según la ortodoxia son cinco los actos de adoración que pueden practicarse: los denominados brahmayajña, pitriyajña, devayajña, bhûtayajña y nriyajña.La pûjâ suele llevarse a cabo diariamente. Es práctica común no tomar alimentos una o dos horas antes. La salida y la puesta del sol son los momentos más idóneos según la tradición y es habitual que la adoración la realice el cabeza de familia.
La habitación en donde se emplaza el ídolo en el hogar no se emplea para otros propósitos que los de adoración, meditación y estudio. La forma de llevar a cabo el sacrificio es la siguiente: el devoto debe levantarse durante el Brahmâ muhûrta, momento particularmente adecuado para los actos religiosos. Debe concentrarse en su dios, luego debe recitar una oración en el nombre de la deidad y dedicarse a su limpieza personal.  El devoto Ha de hacer sus abluciones debidamente, vistiendo ropas lavadas y limpias. Tras ello deberá entrar en la cámara de las ofrendas, con la mente concentrada en los ritos, y preparar la ofrenda de flores y frutos.
Luego de esto se  comenzará la ofrenda con una postración ante la imagen del dios. También es corriente realizar el pradakshina, que es un triple recorrido alrededor de la imagen, en el sentido de las agujas del reloj y que tiene como finalidad  apartar de la mente del devoto los asuntos y preocupaciones mundanas, simbolizando su llegada a un plano distinto de percepción y de conexión con el momento sagrado y respetuoso que se está viviendo. En su viaje al norte de India no pierda la oportunidad de visitar templos y ver las ofrendas y ritos que allí se practican.
La ofrenda se inicia con el âvâhanam o invocación, en la que, por medio de oraciones, se despierta al dios que se halla dormido en su imagen. A continuación viene el âchamanan o acto de ingerir agua para purificarse. Con la cucharilla en la mano izquierda se echa una cucharilla de agua en la mano derecha para lavarla. Con otra cuchara se recita una oración y se bebe.
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miércoles, 23 de julio de 2014

El Bautismo en la India

En todas las religiones que se encuentran en el planeta, todas cuentan con un rito de iniciación o de bautismo, es esa ceremonia revestida de solemnidad y que forma parte de los rituales que darán paso a una persona, sea niño o adulto para ser un miembro más de una determinada corriente religiosa. Cada religión tiene sus procedimientos específicos de bautismo, pero en lo que todos coinciden es en hacer una ceremonia donde esa persona será introducida a la religión mediante el agua y en esa misma ceremonia recibirá el nombre con el que será desde ese momento conocido. Al viajar a India podrá tener contacto con un país con una cultura arraigada y donde conviven de forma armoniosa y equilibrada costumbres ancestrales con la agitada vida moderna.
En el mundo hindú el nombre es algo más que una referencia de diferenciación o meramente estética. Se ha adscrito al nombre un valor religioso y se ha creído que influye sobre la vida del individuo, es por ello que la elección del nombre deberá ser parte de una decisión que ejercerá influencia durante toda la vida del que recibe el nombre.
La conexión religiosa se establece dando al recién nacido el nombre de una deidad o de un santo cuya protección se solicita. Puede ser la deidad tutelar del mes en el que nace o uno de los nombres del dios preferido por sus familiares. Este proceso es muy elaborado e incluye determinadas variaciones. Una de ellas es la elección de un nombre secreto, que sirve para abarcar la personalidad del nombrado y así protegerle de sus enemigos, y es habitual un segundo nombre para la distinción en la vida mundana. En su viaje al Sur de India tendrá la posibilidad de conocer los rituales que se realizan en esa región para realizar los tiros del bautismo.
Otra característica particular es el influjo social de la casta sobre el nombre. Así, el nombre de un sacerdote brahmán debería ser auspicioso y con un sentido religioso; el nombre de un guerrero indicaría fuerza; el de un comerciante, riqueza y prosperidad, etc. Así, se establece una homogeneidad entre los nombres propios y los apellidos distintivos de cada casta.
La ceremonia del bautismo, denominada nâmakarana, puede tener lugar entre el décimo día tras el nacimiento y el año, según las zonas. Ha de ser un día favorable, evitándose los eclipses y los periodos de luto.
Los ritos se inician con la purificación de la casa, para limpiarla de las impurezas del nacimiento. Se envuelve al niño en ropas limpias y la madre lo entrega al padre. Delante del fuego sagrado tiene lugar la ceremonia para propiciarse a los dioses, mediante ofrendas de frutas, leche, mantequilla, dulces y flores. Se recitan fórmulas místicas y el padre llama a su hijo con el nombre elegido.
Éste es un acto social de gran importancia y es preceptivo invitar a todos los miembros de la familia y allegados, así como obsequiarles con regalos, alimentar a los brahmanes y efectuar obras de caridad en nombre del recién bautizado. Como hemos descrito usted podrá aprender en su viaje a India que tal vez con sus diferencias pero que tanto en la sociedad occidental como en la oriental el bautismo tiene una gran importancia tanto social como religiosa.
Al igual que en las sociedades occidentales donde el bautismo es un rito protocolar pero que después de estos actos se puede celebrar que el niño ya forma parte de la comunidad religiosa y que deberá ser instruido y educado  bajo los preceptos y reglas que se llevan en la religión a la que se pertenece.
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sábado, 19 de julio de 2014

La Sacralización de los animales en la India

Por lo general el hombre en todas las sociedades siempre ha  sentido respeto por todas las criaturas del planeta, en especial con los animales. Para muchas culturas ancestrales como los egipcios que en sus primeros años como sociedad rendían culto a animales y eran tratados como dioses. Esto ha cambiado en algunos aspectos pero en su viaje a India podrá ver que aún se conserva un profundo respeto y devoción hacia los animales en general y algunos son sacralizados y son considerados como parte del universo y por ende no son sacrificados para consumo humano.
Aunque muchas culturas consideran la adoración de animales como una forma baja de religiosidad, no ocurre en absoluto así en la India. En esta sociedad los animales son una forma de vida distinta de la humana, pero no inferior. Participan en la esencia divina de todo el universo y sirven como símbolos de unas características venerables. 
En la India consideran que  el ser divino incluye por igual a dioses, hombres, bestias y hasta objetos inanimados. El carácter sagrado de los animales y el que desde antiguo se les haya venido sacralizando como parte integrante de la naturaleza. En su viaje al sur de India tendrá la oportunidad de ver como los animales son parte del paisaje urbano, son respetados y viven en total estado de libertad conviviendo con hombres de forma armoniosa.
Para la sociedad India en general algunos  animales son sagrados de por sí, como las vacas. Otros se hallan asociados a dioses como acompañantes, lo que justifica su sacralización y la reverencia en que se les tiene. Así el caso del elefante, del caballo, del pavo real, del cisne, del león. No es difícil amar a estos animales y los indios lo hacen: los respetan, los protegen y los veneran en su iconografía sagrada.
 Esta práctica hace que el indio respete el equilibrio ecológico, se incline por un saludable vegetarianismo y viva con gran naturalidad en contacto con otros seres vivos. Los indios conviven con  los animales, no les consideran un peligro ni les atacan. Gran número de especies se hallan especificadas en este proceso de sacralización, algunas de ellas se encuentran en una situación privilegiada, por razones culturales, económicas y de otra  índole.
Un ejemplo de esto es el  mono, se le tiene en gran reverencia por su semejanza con los humanos. Los primates abundan mucho en el subcontinente indio y se les permite morar cerca de los templos e incluso dentro de sus dependencias. La razón principal para el respeto que obtienen se debe al dios-mono Hanumân.  Hanumân es la personificación de la devoción, que demostró desgarrando su pecho y mostrando que tenía a su dios en el corazón. Como general al mando de un ejército de monos prestó gran servicio al príncipe Râma. Al viajar a India tendrá la posibilidad de ver un país que desde tiempos ancestrales tiene un gran sentido de respeto por la ecología y por el medio ambiente.
 Los vishnuitas celebran ceremonias en su honor durante los martes. Sus imágenes teñidas de color azafrán se encuentran en templos, en las encrucijadas de los caminos, en las plazas de los pueblos, en bosques y en otros lugares solitarios. Los devotos dejan allí sus ofrendas, consistentes en frutas, para que los monos se alimenten.
 Otro de los animales sagrados es el pavo real, mayûra, el pájaro nacional de la India. Se le considera el vehículo del dios Kârttikeya, hijo de Shiva. Y Krishna, encarnación del dios Vishnu, va siempre ataviado con plumas de este bello animal. Según la tradición, los ojos de su plumaje fueron un regalo del dios Indra. El ratón, el tigre, el cisne y otras varias espe ecies son también motivo de reverencia
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viernes, 18 de julio de 2014

La Cremación en la India.

En todas las sociedades del planeta la muerte es un paso mas de la vida, para algunas sociedades la muerte es el principio de una etapa mas allá del bien y del mal, para otros es la partida física y la ascensión al cielo o al infierno esto según la forma en que la persona haya llevado su vida, si estuvo apegado a las tradiciones y preceptos religiosos  ó si por el contrario llevo una vida llena de desordenes y pecados. Al viajar a India usted podrá ver que los ritos funerarios tienen sus semejanzas y diferencias con los de occidentes, hay respeto hacia el difunto, los dolientes siguen pasos ancestrales para que la persona logre seguir existiendo  en otro plano del universo.
 Para su conocimiento le diremos que el  rito funerario entre los hindúes consiste en la cremación de los cadáveres, costumbre común a la mayoría de los pueblos de origen ario. La creencia es que el fuego que consume al cuerpo lo convierte en una forma superior de existencia. 
Se hacen excepciones con los niños muy pequeños y los ascetas a los que se considera santos. Los funerales se prolongan durante diez días y la cremación es encabezada por  un sacerdote oficiante y el cabeza de familia o el hijo mayor del difunto. El cadáver es  lavado, untado de pasta de sándalo y cubierto con un sudario lleno de flores, luego de esta limpieza es llevado en hombros hasta el lugar de cremación y depositado sobre una pira de maderas olorosas. Para proceder a los ritos de cremación. Estas cremaciones las podrá observar en su viaje a India y a lo largo y ancho del país.
En la mayor parte de los grupos sociales únicamente los hombres acompañan al cadáver. El hijo mayor, vestido con ropa blanca y con la cabeza rapada en señal de duelo, es el encargado de prender la hoguera, pues se considera que efectuando esta ceremonia alcanzará gran mérito religioso, además de cumplir un deber ineludible con su padre.
Según esta práctica, una de las mayores desgracias es no tener hijos que puedan llevar a cabo estos ritos funerales. Una vez prendido el fuego, todos contemplan la cremación hasta que todo se reduce a cenizas. Se recogen entonces éstas y los fragmentos de hueso que hayan podido quedar, siendo todo esparcido en las aguas de un río. 
En la India los lugares de cremación suelen encontrarse en las afueras de los pueblos y cerca de los ríos, donde se suelen esparcir las cenizas de los finados. A diferencia del mundo occidental  el color del luto en la India es el blanco y se observa durante períodos de tiempo diferentes. En fechas señaladas se hacen ofrendas por el alma del muerto, tras las cuales la familia queda libre de la impureza que ha significado una muerte en el hogar.  Con su viaje al  Norte de India tendrá la oportunidad de ver distintos ritos de cremación, todos con las mismas características pero cada región tendrá un elemento distinto en estos actos crematorios.
Estas ceremonias de purificación reciben el nombre de shrâddha, que significa “fe”. Son actos de reverencia y homenaje al alma del finado llevados a cabo por los parientes, que ofrecen agua y bolas de arroz a los abuelos, bisabuelos y tatarabuelos paternos y maternos, para que protejan el alma del muerto.  Estas son parte de las actividades religiosas y sociales que sirven como despedida del difunto de este mundo, muchas de estas pautas sociales son seguidas desde tiempos ancestrales en la India y a pesar de los cambios y la modernidad han perdurado en el tiempo. Este tipo de rituales son parte de las actividades turísticas que empresas como Western India Nature tour ofrece a sus viajeros.
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sábado, 12 de julio de 2014

El culto a la Kalása

Por lo general el hombre siempre ha usado objetos que son parte de los rituales de salud, suerte y de purificación, como por ejemplo el uso de la Zabila o también conocida como aloe vera, en muchas casa de Latinoamérica son colgadas detrás de la pared para espantar la mala suerte y traer prosperidad al  hogar. De igual forma muchas culturas cuelgan objetos o usan flores, frutas o arboles como protección y buen augurio para sus casa y vidas. Al viajar a India podra ver que este tipo de rituales son de gran importancia y respeto en esta sociedad.
Ante todo es importante que conozcan, ¿qué es un kalaśa? Esta es  una vasija de barro o cobre que  se llena con agua. Se ponen hojas de mango en la boca de la vasija y encima se coloca un coco. Un hilo rojo o blanco se ata alrededor de su cuello o a veces alrededor de toda la vasija con un patrón intricado con forma de diamantes. La vasija puede ser decorada con diseños. Tal vasija se conoce como un kalaśa.
 Cuando la vasija se llena con agua o arroz, se conoce como pūrnakumbha, representa el cuerpo inerte que cuando se llena con la fuerza divina de la vida logra el poder de hacer todas las cosas maravillosas, las cosas que hacen la vida tal como es. En su viaje al sur de India podre conocer un poco más sobre este tipo de rituales que aún permanecen intactos y se practican a lo largo y ancho de todo el país.
 En acontecimientos importantes como una fiesta para el estreno de una casa (gṛhapraveśa), una boda, el culto diario etc., se coloca un kalaśa con los debidos rituales. Se sitúa cerca de la entrada como un signo de bienvenida. También se usa de manera tradicional mientras se reciben personajes santos.
 ¿Por qué rendimos culto al kalaśa? Antes de que se manifieste la creación, el Señor Viṣṇu estaba reclinando en su cama de serpiente, en el océano lechoso. Desde su ombligo surgió un loto de lo cual apareció el Señor Brahman, el creador, quien de allí en adelante creó este mundo.
 El agua en el kalaśa simboliza el agua primordial de la cual la creación total emergió. Es el dador de vida a todos y posee el potencial de crear innumerables nombres y formas, los objetos inertes y los seres conscientes y todo lo que es auspicioso en el mundo por medio de la energía detrás del universo. Las hojas y el coco representan la creación. Al viajar a India tendrá la posibilidad de conocer mas cobre la cultura y tradiciones de este gran país.
 El hilo representa el amor que “ata” a todos en la creación. Por lo tanto, se considera que el kalaśa es auspicioso y amerita adoración. Las aguas de todos los ríos sagrados, el conocimiento de todos los Vedas y las bendiciones de todas las deidades se invocan en el kalaśa y de allí en adelante su agua se usa para todos los rituales, incluso el abhiśeka.
 La consagración (kumbhābhiśeka) de un templo se hace de una gran manera con rituales esmerados incluyendo el verter el agua santa de uno o más kalaśas encima de la coronilla del templo. Cuando los asuras y devas batieron el océano lechoso, el Señor apareció llevando la vasija de néctar, lo que nos bendijo con la vida eterna.
 Por lo siguiente, el kalaśa, también, simboliza la inmortalidad. Los hombres y las mujeres de sabiduría son plenos y completos porque se identifican con la Verdad infinita (pūrnatvam). Brillan con alegría y amor y respetan a todo lo que es auspicioso. Les saludamos con un pūrnakumbha (“una vasija llena”) para reconocer su grandeza y como un signo de bienvenida respetuosa y reverencial, con un “corazón lleno”.  Los invitamos a visitar nuestros sitios en internet y conocer nuestros paquetes y planes de Viaje a India y Nepal:
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viernes, 11 de julio de 2014

El respeto a la naturaleza y ¿Por qué se hace pradákśina?

Desde el principio de la humanidad el hombre ha tenido respeto por la naturaleza, fauna y flora, para muchas culturas las plantas, animales y en general todo lo que existe sobre la tierra merece un gran respeto y consideración ya que forma parte de un gran equilibrio universal. En la India este respeto siempre ha sido parte de sus creencias y tradiciones, en su próximo viaje a India podrá ver de cerca como esta sociedad mantiene y fomenta un profundo respeto en todo lo que hay sobre la tierra, ya sea seres humanos, plantas, animales, agua,etc.
Para los hinduistas el Señor, la vida en nosotros, impregna todos los seres vivientes, sean plantas o animales. Por lo tanto, a todos los que están sobre la faz de la tierra se les considera como sagrados. La vida humana en la tierra depende de las plantas y de los arboles. Nos dan los factores vitales que posibilitan la vida sobre la tierra: alimento, oxigeno, ropa, cobertizo, medicinas  y forman parte importante del equilibrio natural.
 Por lo tanto, en su viaje a  India, podrá ver como se nos enseña  considerar a los árboles y plantas como sagrados. Nuestras escrituras nos dicen que si necesitamos cortar un árbol, tenemos que plantar diez árboles y este conocimiento y tradición sigue pasando de generación en generación.  Estas tradiciones nos enseña que debemos usar partes de los árboles y las plantas, sólo tanto como se necesita para alimento, combustible, cobertizo etc. También nos exhorta que pidamos disculpas a una planta o un árbol antes de cortarlo para evitar incurrir en un pecado especifico llamado sūna.  En su viaje al norte de India y en general cuando recorra este gran país podrá ver que sus tradiciones ancestrales aun siguen tan vigentes como en  los primeros tiempos.
 Hasta hoy en día ciertos árboles y plantas como túlasi, pipal etc. los que tienen cualidades extremadamente beneficiosas son adorados. Se cree que los seres divinos se manifiestan como árboles y plantas, y mucha gente les rinde culto para cumplir con sus deseos o para agradar al Señor.  ¿Por qué se hace pradákśina (circunambulación) sólo en el sentido de las agujas del reloj? 
¿Por qué se hace pradákśina?
Caminar alrededor del santuario es parte de los ritos ancestrales que usted podra conocer en su próximo viaje a la India. 
La razón no es, como dijo una persona, ¡para evitar un embotellamiento del tráfico! Mientras hacemos pradákśina, el Señor siempre está a nuestra derecha. En la India el lado derecho simboliza lo auspicioso. Entonces mientras nosotros caminamos alrededor del santuario recordamos llevar una vida auspiciosa en rectitud, con el Señor, quien es la fuente imprescindible de socorro y fuerza, como nuestra guía, es decir “el brazo derecho”. 
 Las escrituras hindúes mandan: mátṛdevo bhava, pítṛdevo bhava, acháryadevo bhava. Que considera a sus padres y maestros como consideraría al Señor. Con esto en mente también hacemos pradákśina alrededor de nuestros padres y personas divinas.  Usted podra ver en su viaje a India que todo gira alrededor de la religión, de la fe, de la unión familiar y del trabajo.
 Después de completar el culto tradicional (pūjā), acostumbramos hacer pradákśina alrededor de nosotros mismos. De esta manera reconocemos y recordamos a la divinidad dentro de nosotros, la cual solamente se idolatra en la forma del Señor que adoramos afuera. 
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