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lunes, 4 de agosto de 2014

Ritos de Iniciación en el Hinduismo

Por lo general en todas las religiones el rito de iniciación es el paso de un individuo a ser parte de una comunidad o congregación espiritual, en el caso del mundo occidental  es decir en el catolicismo vemos que existe ritos como el bautismo, la primera comunión, hechos que marcan su vida y dan paso a que esta persona pueda ser parte de la comunidad y tener derecho a ritos como la comunión. En el caso del Judaísmo el Bar Mitzvah es el paso de niños a hombre y le da paso a ser parte de su comunidad, a orar, congregarse y asumir deberes y reglas inherentes a su religión. Al viajar a India podrá ver que el hinduismo cuenta con otro tipo de ritos de iniciación.
En la India, específicamente los hindúes también cuentan con sus reglas y ritos de iniciación que son seguidos desde hace muchísimo tiempo y aun hoy perduran y son respetados  por todos los devotos.
Para su conocimiento le diremos que  la ceremonia de iniciación o upanayana es un rito de paso de carácter educativo por el que el primer valor que se pretende en un ciudadano es el cultural y este conocimiento será el pilar fundamental para su desarrollo como individuo perteneciente a una gran comunidad religiosa de la India.
Esta ceremonia permite el estudio de los textos literarios y filosóficos de los hindúes. El upanayana es el más importante de los sacramentos. Se considera el inicio de la vida espiritual, un segundo nacimiento y a los que lo efectúan se les denomina dvija. En su viaje a India podrá ver que el hinduismo respeta y cumple a cabalidad todos los preceptos y reglas de su religión.
Tras las ofrendas religiosas, el sentido del rito es la aceptación del estudiante por parte de un maestro o gurú, que se hará cargo de su instrucción. Este rito se denomina shuddhi.
La edad del futuro iniciado varía según la casta y la religión. Se adora al dios Ganesha y a Sarasvatî, diosa de la sabiduría. La noche anterior al rito, el joven ha de velar en absoluto silencio, cubierto su cuerpo con pasta de sándalo, a continuación, una comida y un baño rituales. El estudiante se viste con ropajes especiales y recibe un cordón sagrado, llamado yajñopavîta o janeû, de algodón o lino, llenos de elementos simbólicos y que habrá de llevar en todas ocasiones.
 El cordón suele llevarse en el hombro, por encima del brazo izquierdo y por debajo del derecho. Como complemento a este rito se lleva a cabo el vedârambha o comienzo de los estudios védicos y el keshânta o primer rasurado.


Al viajar al Norte de India tendrá la posibilidad de ver que todas las personas en la India desde el momento de su nacimiento son parte de la religión de sus padres, el hinduismo es parte fundamental y total en la vida de la gran mayoría de los habitantes de este gran país.
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jueves, 24 de julio de 2014

La ofrenda

Por lo general los seres humanos demuestran su amor, fe y devoción a su Dios o dioses realizando ofrendas, como bien es conocido los católicos colocan flores y velas a sus santos, dejan ofrendas en forma de figuras para pagar promesas. De igual forma en otras corrientes religiosas existe ese tipo de manifestaciones de amor, que van desde la adoración, la postración ante la figura del Dios, colocación de frutas y comidas, incienso, todo esto para demostrar el amor y fe  a su deidad. Al viajar a India podrá ver  muchas muestras de estos rituales ancestrales pero que siguen realizándose con la misma fe y devoción que hace siglos.
En particular en la India, la práctica del hinduismo es esencialmente individual y cada uno puede adorar a su dios personal de la manera que desee y que mejor le convenga a su tiempo y en oraciones a su dinero. .La ceremonia tradicional de ofrenda recibe el nombre de pûjâ (de donde nace el logro de los frutos).  Este tipo de ofrenda personal se basa en los rituales que se describen en los textos  antiguos denominados âgama. Este tipo de adoración puede llevarse a cabo en el templo y también en el propio hogar. La práctica de la pûjâ está prescrita en los dharmashâstra y es esencial para la purificación de la mente y es llevada a cabo por todos los devotos. En su viaje a India descubra más de una de las religiones antiguas que existen, el hinduismo.
Según la ortodoxia son cinco los actos de adoración que pueden practicarse: los denominados brahmayajña, pitriyajña, devayajña, bhûtayajña y nriyajña.La pûjâ suele llevarse a cabo diariamente. Es práctica común no tomar alimentos una o dos horas antes. La salida y la puesta del sol son los momentos más idóneos según la tradición y es habitual que la adoración la realice el cabeza de familia.
La habitación en donde se emplaza el ídolo en el hogar no se emplea para otros propósitos que los de adoración, meditación y estudio. La forma de llevar a cabo el sacrificio es la siguiente: el devoto debe levantarse durante el Brahmâ muhûrta, momento particularmente adecuado para los actos religiosos. Debe concentrarse en su dios, luego debe recitar una oración en el nombre de la deidad y dedicarse a su limpieza personal.  El devoto Ha de hacer sus abluciones debidamente, vistiendo ropas lavadas y limpias. Tras ello deberá entrar en la cámara de las ofrendas, con la mente concentrada en los ritos, y preparar la ofrenda de flores y frutos.
Luego de esto se  comenzará la ofrenda con una postración ante la imagen del dios. También es corriente realizar el pradakshina, que es un triple recorrido alrededor de la imagen, en el sentido de las agujas del reloj y que tiene como finalidad  apartar de la mente del devoto los asuntos y preocupaciones mundanas, simbolizando su llegada a un plano distinto de percepción y de conexión con el momento sagrado y respetuoso que se está viviendo. En su viaje al norte de India no pierda la oportunidad de visitar templos y ver las ofrendas y ritos que allí se practican.
La ofrenda se inicia con el âvâhanam o invocación, en la que, por medio de oraciones, se despierta al dios que se halla dormido en su imagen. A continuación viene el âchamanan o acto de ingerir agua para purificarse. Con la cucharilla en la mano izquierda se echa una cucharilla de agua en la mano derecha para lavarla. Con otra cuchara se recita una oración y se bebe.
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viernes, 4 de julio de 2014

La caracola en los rituales hinduistas

En todas las religiones se puede observar como los sonidos o canticos de alabanza ocupan un importante lugar, ya que son parte de los rituales que celebran los devotos para mostrar respeto, su fe y amor a su dios.  Al viajar a India usted podrá ver que hay un sonido particular que será parte de lo que podra observar al presenciar los ritos religiosos, nos referimos al sonido de la Caracola.
En la India y en especial para los hindúes cuando  se hace sonar  la caracola, de esta emana el sonido primordial de Om. Om este es considerado un sonido auspicioso que fue cantado por el Señor antes de crear el mundo. El sonido de la caracola  representa el mundo y la Verdad tras ello.  Cuentan la historia, que el demonio Śankhāsura venció a los devas, los Vedas, y fue al fondo del océano. Los devas pidieron al Señor Viṣṇu por ayuda. Él se encarnó como Matsya Avatāra, el “encarnación de pez”, y mató a Śankhāsura. El Señor hizo sonar el hueso de su oído y cabeza que estaba en forma de una caracola. El sonido de Om emanó, del que surgieron los Vedas., esta es la historia que ha pasado de generación en generación sobre el origen sagrado de la caracola, en su viaje al norte de India podra observar este y otros rituales durante las ceremonias religiosas.

Todo el conocimiento guardado religiosamente en los Vedas es una elaboración de Om. Por lo tanto, la caracola es llamada śankhā en honor a Śankhāsura. La caracola que el Señor hace sonar es llamada Pānchajanya. La lleva todo el tiempo en una de sus cuatro manos. La caracola  representa dharma o rectitud, lo que es una de las cuatro metas (puruṣārthas) de la vida humana. De este modo el sonido de la caracola es, también conocido como la llamada de la victoria de lo bueno sobre lo malo.
En su viaje a India podrá conocer que otro propósito bien-conocido de hacer sonar la caracola y los instrumentos es para ahogar o enmascarar  los comentarios negativos o los ruidos que pueden perturbar o desbaratar el medio ambiente o las mentes de los devotos, tanto en el templo como en su vida cotidiana, usted experimentara toda la magia de estos rituales en su viaje a India.
 La India antigua vivió en sus aldeas. Cada aldea fue presidida por un templo primario y por varios templos pequeños. Durante el ārati que se hace después de cada pūjā importante y en ocasiones sagrados, la caracola se hizo sonar. Desde tiempos ancestrales los sonidos de la caracola fueron oídos por toda la aldea. La gente que no podía ir al templo se hacía recordar que tenía que parar cualquier cosa que estaba haciendo, a lo menos por unos pocos segundos, e inclinarse por medio mental al Señor. El sonido de la caracola sirvió para  elevar la mente de la gente hacia una actitud de devoción aun en medio de su ocupada rutina diaria. 
 La caracola se ubica en el altar en los templos y las casas muy  cerca al Señor como un símbolo de Nāda Brahma (Verdad), los Vedas, Om, dharma, victoria y auspiciosidad. A menudo se utiliza para ofrecer a los devotos thirtha (agua santificada) para levantar sus mentes hacia la Verdad última. Se la adora con la estrofa siguiente. 
 Tvam purā sāgarot pannaḥ 
Viṣnunā vidhrutahakare 
Devaischa pūjitha sarvahi 
Panchjanya namostu te 
 Mis saludos hacia Panchajanya 
la caracola nacida del océano 
Guardada en el mano del Señor Viṣṇu 
y adorada por cada deva  
Al igual que en occidente donde en las religiones se usan canticos para alabar y se usan instrumentos musicales como parte de las actividades que los devotos hacen para mostrar su respeto, amor y fe en su religión.  Durante su viaje a India podrá ver toda la espiritualidad que se manifiesta en cada rito que los devotos hacen a diario para demostrar su fe.
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